自由中国 抵抗暴政

　共产党最厉害的武器为垄断思想，最残忍的是思想控制。古代的暴君如秦始皇；中古的西洋教派，如正教；近代的革命党派，如法国大革命时的雅各宾；他们也都想垄断思想，但他们都没有共产党搞的彻底。思想是表现个人或团体的智慧和见解，用在社会问题上都希望能按自己的想法去安排治理。一般思想家只是把思想表达出来，一方是发表自己的智慧，一方是希望影响社会按其智慧生活下去。唯独思想作为武器拿到统治者手里才表现了残忍。秦始皇信用法家的严刑峻法，正教坚信自己的教条，雅各宾迷信自己的革命思想，共产党深信马列主义；这样自信都不足为奇，是理所当然。唯独他们这些人，由古至今，都要别人相信他们的，而且是强迫人相信他们的；他们强迫人民相信的工具，是政权的力量，或教会的力量。到了共产党手里，思想垄断，是用政府的残暴手段，压迫就范，是达到了极端。

　　思想是有排他性的成分，但是思想不是从空中掉下来的。它不只是个人的思想，而且是承继祖先的遗产，经过扬弃或丰富起来的。就如社会主义、共产主义思想，不是始于马克思、恩格斯和列宁。在古代希腊，有共产主义思想，在古代中国，有大同思想。就是在马克思前前后后有各种各型的社会主义思想，马克思的共产主义学说不过是社会主义学说中的一种而已。如果单凭说服影响，而不凭其组织力量，马列主义的社会主义以至共产主义学说，其影响的程度未必比其他学派影响的深。假如实行起来，不凭党的权力，只凭设计办法，其效果也许任何社会主义学说所能取得的都会比共产党的好。

　　共产党人以学说的一派，却发挥了他们的狂妄，说马列主义是普遍的真理。他们的共产主义是科学的，别派社会主义不是乌托邦，就是资产阶级的代言人；如系工人的组织则被诬为贵族工人，或是工贼。共产党人的狂妄，首先是仇恨这些社会主义者；其次是仇恨资本主义思想。关于共产党反对资本主义制度还可言之成理。但它们最恨的倒不是资本主义制度，因为它们自己的独占经济比资本主义制度所加于人民的更坏；它们所最痛恨的，反而是资本主义制度下的民主和自由思想，因为这种思想，是对它们极权制度的一个劲敌。在这些地方，共产党人的充分发挥了夸大狂，把自己的教条奉为天经地义，以至到了迷信的程度。共产党人的排他狂、虐待狂，迷了心窍盲目的信奉自己的，疯狂的排斥其他的，以至他迷失了真理和理性。

　　这样自欺欺人的、莫测高深的、度量狭小的、盲目排他的、不能容人的人和马列主义，一旦把国家机器抢到自己的手里；他们马列主义者，就用这个镇压的机器来镇压思想，所以我说最残暴的是思想控制。

　　中国共产党人，真正熟习马列主义者本没有几个人，它的起家本是野心家领着一群流氓地痞“打天下”，以后又吸引了一部分知识分子和青年。就是毛泽东也是一知半解的人。但是他们打着共产主义的招牌，于是便不能不抄袭苏联的一举一动。中国共产党的文告、宣传、运动，虽是由中文写成，由中国人活动；实际上都是莫斯科的行为在中国翻版。

　　马列主义为思想武器，本是世界共产党人普遍的口号，到了中国共产党手里更为宝贵，因为这些共产党人由毛泽东本人以至到其周围的党羽，没有一个人是有学问修养的，也没有一个人有丰富现代知识。他们打游击、窜山沟，实际上他们也没有治学问和丰富现代知识的机会。于是不得不“以俄为师”，莫斯科放个屁，他们也得说是香的。于是照抄马列主义，照抄思想统制，照抄一切。抄来的东西就是宝贝；自己没有思想，借来了思想，就得保卫这个思想，如珍视自己的眼珠。因为没有这件法宝，中国共产党人自己还不知自己是什么东西。

　　马克思以自己的思想虽也傲慢，虽也有排它性，但马克思还是比较讲理的。如其执政，一定是一方蛮横，一方也讲理。因为他有思想，是个思想家，任便其满怀仇恨和胸襟狭小，他还一定有讲理的一面。甚至到了列宁本身，他的知识得之于马克思，本人知识水准也还相当高，因为他流浪时多埋头在外国图书馆里。列宁虽是革命家，一方面表现了蛮横，一方面也表现了一些道理。在马克思和列宁表现了有道理的一面，就具有说服的力量。以后到了斯大林这个乔治亚的孩子；前半生是打游击、作活动，根本没有学问修养，其知识也只限于落后俄国所有的。这个人当政之后，有专政独裁的野心，自己本无思想体系，便不能不以马克思列宁思想为其思想。于是断章取义加上自己的随便解释，使马列主义为其野心服务，以至完成了严密的残暴的思想控制——实际是低级的思想控制。因为用暴力控制而不经由自由大辩论的说服，控制思想只有低级的压服而已。

　　共产主义翻版到了中国，现在的中国马列主义“大师”毛泽东——是当年北京大学图书馆月薪八元的小职员。就算他勤学，那个图书馆也没有几本马列主义和社会主义的书。这位大师不懂外国语言，在打游击的时期，只能由留俄学生给他口授一些马列主义和斯大林的言论，或是用油印印一些讲义小册子满足他的精神食粮。就是这样一个人在领导六亿人民，而且是以马列主义治中国，以马列主义为思想正宗。他自己胸中无物，自然只有盲目的靠着马克思的幽灵来唬人，而唬人的程度，到了如没有马列主义，世界便会失去了太阳一样。于是开口闭口都是马列主义思想，除了马列主义之外，任何思想都是犯罪的根源。

　　在国民党统治时期，我记得共产党人是和我们民主党派一起反对统一思想的。共产党人也曾支持我所号召的人权运动。转眼之间，政权易了手，权力掌握在共产党手里，抄了莫斯科的思想统制在中国大陆到处伸了魔掌；他们不只是宣传马列主义是空前绝后的真理，他们还用这个“真理”武装党员的头脑，他们还用这个思想武器向各种思想进攻。他们进攻其他思想和具有其他思想的人，不是以唇还唇，以口还口，以文章还文章，你来我往，互相讨论驳辩；而是以皮鞭、刑罚、枪弹、饥饿、威胁等等来推销他们的马列主义思想。在死去的马克思也许以为自己的思想就是一种权威思想而已，而借用酷似幽灵以便统制万民的中国共产党，尤其是毛泽东和其军师刘少奇等人，就把这种思想奉为天书，上帝的意旨，人类普遍的真理，最高的科学。他们把这种思想推崇得比中古时代的正教教条还尊严；维护教条，甚至比维护生命还重要。因为这个东西给他们带来了权威，以它作为骗人、欺人、压人有力的工具。他们自己自愿的信它，他们自己无足够的知识去分辨它；他们却有一种自私自利的心去利用它，以达到唬人骗人保持他们的政权。

　　毛泽东等人本无别于中国历代的流寇。是的，流寇之所以酿成大帮、大患，实因有客观的条件，那是因为当时政治黑暗，政府无能；还因天灾，以至民不聊生，各地纷扰。流民由小帮而集结成大帮，张献忠、李自成一度成为他们的首领。我们不怪流寇之所以形成，但我们很难欣赏流寇之乱杀乱砍，到处是流血，家宅一空。我们同情李自成、张献忠个人被压迫的义愤，我们很难欣赏其政治作风。这些人于大破坏之后是失败了，留给人民的是更大灾难。毛泽东等人是效法李自成、张献忠的；今天他们也是为流寇表功，从而得到流寇失败的教训，就结论说：“李自成、张献忠没有政治纲领，没有无产阶级的思想武器。”毛泽东等人自己有政治纲领和无产阶级思想武器吗？他们只是野心家，流寇仿效者，或者草莽皇帝的典型，他们也是胸中无物的。但他们很聪明，看到了苏联的1917年十月革命的成功，于是从1921年中国共产党人几个野心家和几个知识分子便找到自己的用以骗人或借以成事的灵魂——马克思、列宁主义。这种东西对他们是陌生的。对中国人民更是陌生的。但是洋菩萨不会救人却会吓人的。在谁都不了解马克思列宁主义是什么东西时，它却被背在共产党人的背上跑了十万八千里。还经过二万五千里长征。最后毛泽东把它背上了天安门，宣布以马列主义为思想领导的人民民主专政。

　　毛泽东于登上天安门后，更觉马克思的幽灵是很有灵验。他想自己比李自成高了一着，李自成以流寇起家，以流寇死亡；毛泽东以流寇起家，因为有了思想武器走上了天安门，而且声势浩大，真正成了革命导师和元首。在他当初在井冈山苦闷时，他虽不时乞灵于马克思的幽灵，但还不断的想自己搞土匪、搞农民、搞杂牌军，这与马克思主义何关？于是强调农民运动，实际就是流寇运动，这不是马克思主义所靠的无产阶级。那时毛泽东自度是“土共”，在《论联合政府》，和《新民主主义论》里，在革命结合中国实际语言里，在陕北实行三三制内心里，总不能不说毛泽东的思想在那里作祟。但他一登上天安门，便恍然大悟，还是马克思、列宁主义光亮大，毛泽东思想只是东偷西窃不伦不类的东西，自己没有真学识不敢问世，连借用“马克思主义发展阶段”也不敢谈了。同时导师斯大林坐在克里姆林宫里正注视着北京。于是“土共”就不能不变成十足的“洋共”了，就不能不变成十足的莫斯科的留声机、机器人。于是变本加厉的宣布马列主义为中国的领导思想。

　　马列主义一经宣布为中国的领导思想，于是各党派被逼取消了自己的政纲。而听顺了马列主义共产党的领导；学校所教的是马列主义教育；人民团体也得拥护社会主义革命，以马列主义为思想领导；教会也是拥护共产党，拿马列主义解释教条；资产阶级分子得攻击自己阶级的思想而歌颂共产主义；学者文人也得从头批判自己的思想而恭维马列主义是唯一的真理；科学家也得以研究结果向共产主义妥协；就是下生的婴儿也得承认他们的祖宗三代是错误的，何幸而生于马列主义真理昌明的时代！

　　这一串恭维马列主义，听顺共产主义思想领导的党派、团体、宗教、学者、科学家以及广大人民，他们之所以“革心换面”，不是马克思列宁的神魂扶上了他们的外体，而是中国共产党的镇压机器发生的效果；是十几个大运动和数不清的小运动流血斗争、群众斗争、囚车、手镣、皮鞭、枪弹、饿饭、失业等等手段，以及警察、特务、告密分子经常逼害人民的结果。

　　在中国大陆上，思想统一工作就是用大小警察、特务、告密分子到处巡行。一发现什么人、什么党派、团体有抵触马列主义思想者，而主要是与毛泽东现行政策抵触者，那就是灾殃。表面上说，思想问题是不犯罪的，但是思想问题一经解释没有不是政治问题的。政治问题是犯罪的。因为思想若只在人们脑子里想，不说出来，自然是不犯罪的；但一经说出来，说出来就是行动，可以解释为阴谋、造谣、反党、反革命、反马列主义领导；自然就构成了犯罪的条件。所以说思想一经发现与共产党的思想抵触，就是灾殃。因此而受难者大有其人。

　　共产党垄断思想，必须定尊于马列主义，这是十分肯定的。他们反对一切非马列主义思想也是世所共知的。他们排挤一切其类似的思想，而又特别攻击某种思想，这种微妙之处，却不是每个人都体会到的。

　　总的说来，纵的上下古今，横的东西各国，凡是不符合马克思列宁主义思想者，一概在共产党痛击反对之列。但是共产党是唯物辩证者，是唯利是图者，是现实主义者；它反古不如反今，反别类不如反同类。这是怎样解释呢？

　　我说共产党反古不如反今；举例说明，就是共产党反对古帝王思想、封建思想、不如反资本主义思想之甚。他们明白帝王封建思想虽与共产党的思想抵触，但是那已是过了时代性的东西，死去的不易复活，而且时代进入二十世纪，这些东西已经进了博物馆，没有什么大力反对的必要。可是二十世纪的资本主义思想，是它的敌对，它是想取其地位而代之的，故反资本主义思想甚于反帝王封建思想。这是易为一般人所了解。此外有两点是为一般人所不了解的。一点是：帝王封建的思想在某些范围内是符合于中国共产党的口味。例如皇帝权势威严，毛泽东据为己有，而且扩而大之；皇帝的专制作风给他树立了典型，他也是发挥尽至。另一点是：封建的道德对共产党也是有用的，虽然词句上换了一下，共产党要求党员和人民像封建时代的奴隶和臣仆一样向它忠顺。他们就常用“人民功臣”这一类的词句，其内容就是以今比古，在道德观念上一个鼻孔出气。最近印了不少古书，尤其毛泽东批准帝王统治术的《资治通鉴》，也可看出他们的居心。

　　但共产党反对资本主义思想为什么那样厉害呢？理论上是生产关系问题，实际上是近代的资本主义给人带来了丰富的民主自由思想，这一点是共产党最怕而且是最恨的。因为共产党从口头到骨子里讲专政和控制的，而资本主义思想有一副攻击不倒的民主自由武器。所以共产党必须捏造一切可以用为攻击的词句攻击资本主义思想，而且定为具有资本主义思想就是犯罪。苏联和中共不是时常发表罪犯是资本主义国家的代言人吗？贝利亚就是以这个罪名被处死的；中国大陆上大批的被指为右派分子，因为大鸣大放期中始终被允许表现了极少的民主自由，而结局披上资产阶级的右派分子的罪名，挨了枪毙，住了监狱，囚禁反省，以至下放到农村参加劳动改造。所以说，共产党反对资本主义思想这样出力，就另有这个微妙的原因。

　　我说共产党反别类不如反同类，这是何所指呢？翻开苏联和中国共产党的历史，尤其是得政权的中共，他们是想包办“社会主义”，除此一家不许再有分号。所以对共产党外的社会主义党派和社会主义分子，视为“眼中钉”“肉中刺”，必须拔除方为至快。在未得政权前，遇有机会向其大力攻击；既得政权之后，除了攻击其他社会主义思想外，诬以丑恶的名词，而且还用政权力量消灭其他有社会主义思想的人。就以九年来的事实为例，中共对国民党时代的贪官污吏还有所利用，给以高位；而对具有社会主义思想者是迫害、鄙视和打击。这种例子随处都有，这种人在每次运动中都受尽折磨。胡风及其朋友被打击坐牢，就是一个好例子。

　　这个例子，也适用于共产党内部。本来同是马列主义者，同是共产主义信徒，如果发生宗派斗争，彼此是斗个你死我活，最后强者当权，被斗败者是送上刑场，或是走死逃亡。共产主义亲爱的同志，变为水炭不相容的仇敌了。或是党员的意见与领导者的意见相左，这种人也是被消灭的，或开除党籍；最近共产党不是清除一些所谓右派分子吗？不是开除一些所谓修正主义者吗？

　　共产党反一切非马列主义思想，而且反古不如反今、反别类不如反同类，这种极端的思想控制，追究到底还是为了一件事——政权。为了政权，它们迷失真理反对一切非马列主义思想，强力造成思想统一，铲除一切怀有异己思想的人。为了政权，放松帝王思想，而抓紧资本主义思想，狠狠的打；为了政权，排斥其他一切进步思想和派别，尤其是在党内杀尽一切不遵从强者意旨的“同志”。这就是共产党掩尽天下耳目，大力控制思想的各主要方面。在这些方面所表现的残忍与暴力的随处应用，是具有普遍性的。思想控制成为共产党最残忍的手段之一，它蹂碎了广大人民的心灵！